VR教件
杯渡
嘉慶《新安縣志》載：「杯渡禪師，不知姓名，嘗乘木杯渡水，因而為號。」相傳杯渡禪師為南朝 劉宋時期僧人，曾於南京施咒為人治病。後來他因病而死，葬後年半再次出現在南京，後來就以木杯渡海，曾在屯門青山休息，青山因此又名杯渡山。
青山禪院
青山禪院（今稱青山寺）為香港三大古剎之一（另外兩廟是八鄉凌雲寺、元朗靈渡寺）。寺院經歷多番改變。隋朝時為普渡道場，唐朝改名雲林寺，至宋徽宗年間又易手為道教的斗姆宮，及至元代更名青雲觀，繼而破落。幸好明朝初年，屯門陶氏在原址重建青雲觀，又在清朝遷界令以後，重修荒廢的青雲觀。1914年，陳春亭成為青雲觀住持，卻在四年後皈依佛教，遂把青雲觀旁的佛寺重建，取名「青山禪院」。目前青山禪院主要供奉佛教的三方佛，旁邊亦有供奉道教斗姆元君的青雲觀。
三聖廟（三聖邨）
三聖墟和三聖邨的「三聖」均源於民國十年（1921年）落成的聖廟，現為二級歷史建築。廟內供奉儒、釋、道三教神祇，包括孔聖先師、釋迦牟尼和太上道祖，而稱為「三聖廟」。廟宇以花崗石建成，採三進三開間設計，每進一殿皆要踏上更高台階。
第二進是三聖殿所在，其中又有一座騎着瑞獸，手執「紫微正照」印的紫微大帝像在背後。紫微為道教「四御」之一，具呼風喚雨、役使雷電鬼神之能。第三進放置眾多神像，諸如玉皇大帝、觀音、天后、龍母等，不同善信均可親臨三聖參拜。
大興邨
大興邨是屯門第二個落成的公共屋邨，1977年開始入伙，設計可容納約四萬五千名居民。早期未有粉飾外牆，加上逐漸向上收窄的獨特設計，成為屯門其中一個特色。全邨共有七棟住宅樓宇，大廈內照明不足，常為人詬病。邨內設圖書館、郵局、老人中心、體育中心等，過往亦有中、小學及幼稚園。交通方面附有多條巴士及小巴線來往港九新界。
清涼法苑
清涼法苑於1912年由李公達居士建立，初名樨香園，以供比丘尼靜修。李居士曾任大嶼山寶蓮禪寺住持，並兼任青山禪院住持的筏可大和尚，在1924年南來香港之初就下塌在清涼法苑旁自築的「如是住」，法苑內留有他題寫的匾額和對聯。此外法苑另有一副署名「林則徐」的木聯，書有：「風幡不動心安竟，鏡樹原非色即空」，然而仍無法肯定此聯確為林則徐親書。
嶺南大學
嶺南大學的歷史曲折，最早可追溯至1888年由美國長老會在廣州創辦的「格致書院」。翌年，書院脫離美國長老會，而在紐約另組董事局。其時中國政局動蕩，曾就讀於格致書院的學生史堅如謀刺兩廣總督德壽事敗，書院為免受牽連，便遷往澳門暫避，並易名為「嶺南學堂」，待至1904年遷回廣州。
1912年，「嶺南學堂」再度易名為「嶺南學校」，持續的教務發展令嶺南學校在1918年發展出整套大學課程。終至1927年正名為「嶺南大學」，抗日戰爭以前，嶺南大學設文理學科、農、商、工、醫等學院，又在香港另設分校和附屬中學。
抗日時期，嶺南大學遷往香港，借用香港大學校舍授課，直至香港淪陷，嶺大師生輾轉逃亡，最終落戶東江梅縣。抗日戰爭結束後，嶺大回到廣州校園復課，可惜七年過去，中華人民共和國政府於1952年底調整全國高等院校，把嶺大校園歸為中山大學校園，各課程學系也併入廣州其他院校，嶺南大學正式解體。
一眾校友以復校為共同目標，在香港籌辦嶺南書院，又借用嶺南中學的課室上課。1978年，書院成功向教育署註冊為專上學院，並易名為「嶺南學院」。往後十年嶺南師生繼續努力整合課程，終在1991年升格為頒授學位的大專院校之一，又在1995年遷入屯門新校舍，直至1999年正名為「嶺南大學」。
屯門河
屯門河由泥圍、藍地和九徑山一帶的山溪匯合，自北向南貫穿整個屯門，再奔流出青山灣。伴隨着屯門新市鎮於1970年代的填海發展，河口由后角天后廟南移至今日屯門碼頭，河道的兩岸也大幅收窄。又因沿岸的工業、農業以及住宅發展，使到河道多年來被嚴重地污染。
置樂
置樂花園為屯門新市鎮的其中一個居屋屋苑，地處屯門的東南部，坐落青山灣填海區之上，於1981年入伙。它也是屯門新市鎮早期落成的大型屋苑，居民帶動該區消費，使得置樂花園以及旁邊青河坊的萬寶商場、利寶商場、麗寶商場等，漸漸成為區內居民統稱的「置樂」購物區。
